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pour se rassurer
et se fondre dans le paysage.
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Certes, il n'avait pas très bon goût.
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Il préférait regarder du base-ball
que de lire Moby Dick.
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C'est d'ailleurs comme ça
que tout a commencé, apparemment.
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C'était plutôt une affaire de symbolisme.
Pour les marxistes, il était une chose.
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L'Eglise catholique ne lui a jamais
pardonné I'incident du Vatican.
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Les Américains,
en pleine crise économique,
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ont vu en lui un symbole de réussite,
d'accomplissement personnel.
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Quant aux Freudiens, ils se régalaient.
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Ils pouvaient le déchiffrer de mille façons.
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Du symbolisme pur,
bien que les intellectuels
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n'aient pu se mettre d'accord
sur son sens.
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Ce n'est pas un triomphe
de la psychothérapie
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mais plutôt un triomphe
d'instincts esthétiques
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car les techniques de Dr Fletcher
n'étaient pas basées
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sur les écoles de thérapie de I'époque.
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Mais elle a su voir ce qu'il lui fallait,
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ce qui est, d'une certaine manière,
une victoire créative remarquable.
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Quand j'y repense,
je me dis que son histoire
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reflète celle
de nombreux Juifs de ce pays,
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ce besoin urgent qu'ils avaient
de trouver leur place
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et de s'assimiler à notre culture.
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Ce type voulait s'intégrer désespérément.
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La vie d'Eudora Fletcher
s'en est trouvée également changée.
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La célébrité et le renom
sont de vaines récompenses
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et ne sont pas à la hauteur
de ses rêves d'adolescence.
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Elle est tombée amoureuse
de son patient.
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Elle renonce à Koslow, son avocat
qui ne cesse de gravir les échelons,
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et annonce son mariage avec Zelig.