:54:40
SVETI TRENUTEK
:54:45
Kino, v svojem bistvu,
:54:47
je reprodukcija resniènosti,
:54:49
kar pomeni, da je resniènost
dejansko po-ustvarjena.
:54:53
In morebiti se zdi,
kot medij, ki pripoveduje zgodbice.
:54:56
In se, hmm--
zdi, kot--
:55:00
kot-- da se z literaturo da
zgodbo povedati bolje.
:55:03
In èe pove zgodbo,
ali tudi vic--
:55:05
"Tip vstopi v krèmo
in zagleda krata."
:55:10
To dobro uge, ker ti si predstavlja
tega tipa in krata v krèmi.
:55:14
In vse skupaj ima
en domiljijski zor.
:55:16
V filmu pa tega ni, ker
je posnet nek dejanski tip...
:55:19
v dejanski krèmi, z
dejanskim kratom...
:55:22
- dejanske viine in ki dejansko
nekako izgleda, ne? - A-ha.
:55:24
No in, Bazinu je to,
s èimer se ontologija filma--
:55:29
mora sooèiti,
ve, mora se sooèiti z--
:55:31
- Tudi fotografija ima ontologijo,
- Aha.
:55:33
s tem, da je filmu dodana
dimenzija èasa...
:55:35
in ta veèji
realizem.
:55:37
Zato gre za tega tipa...
:55:40
v tem trenutku,
v tem prostoru.
:55:43
Ve in, Bazin je,
okej, kristjan,
:55:45
zato on, seveda,
verjame, a ne--
:55:47
v Boga, oèitno
in vse to.
:55:51
Zanj sta resniènost in
Bog isto. A ne, in--
:55:54
in kar film v resnici slika,
je torej Bog, ki je vstal, ki stvarja.
:55:58
teka, ta trenutek se
Bog kae, kot tole.