1:30:01
Vandaag, stel ik...
1:30:03
de joodse kwestie aan de orde.
1:30:05
Niet lang geleden
was ik aan het wandelen,
1:30:08
toen ik plots een verschijning
tegen het lijf liep...
1:30:12
in een zwarte mantel...
1:30:14
met zwarte haarlokken.
1:30:16
De eerste vraag die rees was,
1:30:18
'Is dit een jood?'
1:30:20
Hoe meer ik staarde,
1:30:22
hoe meer mijn eerste vraag...
1:30:24
een nieuwe vorm aannam.
1:30:27
'Is dit een Duitser?'
1:30:35
Bestaat er een vorm van smerigheid,
1:30:38
vooral in het cultuurgebeuren,
zonder joodse inbreng?
1:30:42
Want als je gaat snijden in een abces,
1:30:44
wat vind je dan?
1:30:46
Net als maden in een rottend lijk.
1:30:49
Een jood.
1:30:53
Met het opkomen van de eerste nederzetting,
1:30:55
verschijnt de jood opeens ten tonele.
1:30:58
De vreemdeling krijgt
een vriendelijk onthaal.
1:31:01
Al snel maakt hij actief deel uit...
1:31:03
van het economische leven
van de nederzetting.
1:31:06
Hij begint met geld uitlenen.
1:31:10
De jood is nu een vaste inwoner.
1:31:12
De handel en financiën zijn
zijn algehele monopolie geworden.
1:31:16
Hij gaat een tweede fase in,
1:31:17
waarin hij minder nadruk legt
op het judaïsme...
1:31:21
en meer op het Germanisme.
1:31:23
En ja, hij wordt,
geloof het of niet,
1:31:27
Germaans!
1:31:31
Uit cultureel oogpunt vervuilt hij...
1:31:33
kunst en literatuur.
Theater.
1:31:36
Met het geloof wordt gespot.
1:31:39
Ethiek en moraal...
1:31:42
worden genegeerd.
1:31:43
Duitse meisjes...
1:31:45
worden hoeren.
1:31:47
Hoeren!
1:31:53
De jood ontdoet zich van
zijn laatste dekmantel...
1:31:56
en wordt...
1:31:57
de joodse parasiet!
1:31:59
De tiran wordt de
vampier der naties.