:48:04
.بالتأكيد لم يؤمن بذلك
:48:07
من بحق الجحيم فعل؟
:48:09
ربما باستثناء أم الفتى
.أَو شخص ما
:48:13
.أوه، اسمع
.هل لاحظت الوقت؟ هيا
:48:16
عفواً، لدي بعض الملاحظات هنا
:48:19
. وأود أن أقول شيئاً، رجاءً
:48:23
. . .لقد كنت أستمع بعناية فائقة و
:48:26
يبدو لي أَن هذا الرجل لديه
.بعض النقاط الجيدة جداً للطرح
:48:30
, من خلال ما قُدِّم في المحاكمة
.فإن الولد يبدو مذنباً، ظاهرياً
:48:34
. . .لكن ربما إن تعمقنا أكثر في -
هيا؟ -
:48:38
هناك سؤال أود أن أطرحه
:48:41
دعونا نفترض بأن الولد
.قد ارتكب جريمةالقتل حقاً
:48:44
الآن، لقد حدث هذا في
.الثانية عشر وعشر دقائق
:48:48
الآن، كيف أمسكت به الشرطة؟
:48:50
. . .لقد رجع إلى البيت
في الساعة الثالثة تقريباً
:48:54
وتم القبض عليه من قبل
.مخبرين في مدخل بيته
:48:58
:الآن، سؤالي
إذا كان قد قتل أباه حقاً،
:49:03
لماذا عاد إلى البيت
بعد ثلاث ساعات؟
:49:07
ألم يكن خائفاً من أن يقبض عليه؟
:49:09
عاد ليأخذ سكينه. ليس لطيفاً
.أن تترك السكاكين في صدور الناس
:49:14
. نعم، خصوصاً الأقرباء
:49:17
.لا أرى المضحك في الأمر
:49:19
لقد أدرك الولد أنهم قد
يميزون السكين
:49:23
لذا وجب عليه أن يستعيده قبل أن تجده الشرطة -
إذا كان يعرف أنهم قد يتعرفوا على السكين -
:49:27
إذن لماذا تركه هناك منذ البداية؟
:49:30
يمكن القول أن الولد كان في حالة
!عارمة من الرعب. لقد قتل والده للتو
:49:35
وحالما هدأ أدرك أنه
.ترك السكين هناك
:49:39
"هذا يعتمد على تعريفك لكلمة "الذعر
:49:42
لقد كان هادئاً بما فيه الكفاية لكي
!يمسح بصمات أصابعه عن السكين
:49:47
إذن أين الذعر الذي تتحدث عنه؟
:49:51
لقد صَوّتَ "مذنب". في أي جانبٍ أنت؟
:49:53
لا أعتقد أنني يجب أَن أنحاز
...هذا الجانب أو ذاك
:49:57
.أنا فقط أطرح تساؤلات -
. . .لقد خطر لي فجأة لكن -