1:33:12
To je prvi katolièki Vestern.
1:33:14
Hristov povratak u
turobnu, pustu preriju.
1:33:19
Nije li taj povratak
tajni san svih ljudi?
1:33:24
Ponovno pojavljivanje Hrista.
1:33:27
Na spasilac koji se ovog puta
pojavljuje u novom, mirnijem obliku.
1:33:33
Hrist je veæ u nama,
1:33:36
ali prikazati ga na tako
vulgaran, obièan naèin
1:33:43
moðe da izgleda kao
kockanje sa oèajem.
1:33:46
Skoro svetogrðe, rekao bih.
1:33:49
Ali znam da æe umetnik poput vas,
bio vernik ili ne,
1:33:55
razumeti
da strukturalistièki film
1:34:00
moe da prikae najbolju poeziju
kroz rudimentalne slike,
1:34:05
koje zraèe nekom
elokvencijom kroz svoje siromatvo,
1:34:09
sintagmatièno kako bi
rekao moj prijatelj Roland Bartez.
1:34:14
Neto izmeðu Drajera
i Pazolinija,
1:34:17
sa primesama Dona Forda, naravno.
1:34:22
Sve dok prikazuje
1:34:24
samrtnièki ropac i raspadanje
naeg kapitalistièkog sistema
1:34:29
za vestern se moe reæi
da je militantan.
1:34:34
To je to Lukas kae.
1:34:36
Prikazaæemo istorijske likove
u novim drutvenim okolnostima.
1:34:42
Tako dva odmetnika u filmu predstavljaju
neodgovornost i anarhiju.
1:34:46
Sisata devojka je prividno
bekstvo u iracionalno.
1:34:51
Prerija je ono izvan istorije
1:34:54
a bizoni predstavljaju
èovekovu borbu za opstanak.
1:34:59
Film æe biti u boji.