Love and Death
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1:08:00
- Je vois. Tu peux être plus précis?
- Il y a un impératif moral.

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- Où?
- En tuant Napoléon, tu te tues toi-même

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parce que nous sommes impliqués
dans un absolu total.

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Allons, c'est faux.
C'est du panthéisme pur.

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Du panthéisme? Nous sommes tous
universellement liés à une unité géante.

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Tu veux bien le frapper, il revient à lui.
Juste un petit coup.

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Il s'agit d'une question d'éthique.
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Tu ne vas pas encore citer
St Thomas d'Aquin?

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Parfaitement. "Ne tuez jamais un homme,
surtout si ça entraîne sa mort."

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Quoi?
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Si on ne l'arrête pas,
il brûlera la moitié de l'Europe.

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Si c'est la moitié
où se trouve notre proprio!

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- Boris. Pour nos enfants.
- On n'en a pas.

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- Pour nos parents.
- Ils n'ont pas d'enfants.

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- Soit, je vais aller le tuer.
- Sonja.

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- Si.
- Non. D'accord. Ecoute,

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amène la voiture, j'irai le tuer.
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Regardez-le. Si je ne le tue pas,
il fera la guerre à toute l'Europe.

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Mais le meurtre?
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Que dirait Socrate?
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Tous ces Grecs étaient homosexuels.
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Ouah, il y a dû avoir
des soirées chaudes!

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En été, je parie qu'ils louaient
une maison en Crète tous ensemble.

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(a) Socrate est un homme.
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(b) Tous les hommes sont mortels.
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(c) Tous les hommes sont Socrate.
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Donc tous les hommes
sont homosexuels.

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Je ne suis pas homosexuel.
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une fois, des Cosaques m'ont sifflé.
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Il se trouve que j'ai un corps
qui excite les deux confessions.

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Mais certains hommes
sont hétérosexuels,

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d'autres sont bisexuels et d'autres encore
ne pensent pas du tout au sexe.

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Ils deviennent avocats.
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L'ennui est que je vois
les 2 côtés de chaque problème.

1:09:56
Je suis trop logique,
bien que le monde ne soit pas logique.


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