1:08:00
- Juist. Kun je dat definiëren?
- Het schept 'n morele verplichting.
1:08:04
- Hoe dan?
- Je vermoordt als het ware jezelf,
1:08:08
omdat we bij iets absoluuts
betrokken zijn.
1:08:11
Ach, welnee.
Je bent weer pantheïstisch bezig.
1:08:14
Wat nou, pantheïstisch? We horen
allemaal universeel bij 'n grote eenheid.
1:08:19
Geef hem even 'n dreun,
hij komt weer bij.
1:08:23
Het is 'n ethisch probleem.
1:08:25
Ga je nu weer
Thomas van Aquino aanhalen?
1:08:27
Hij zei: "Vermoord nooit iemand
als dat z'n leven beëindigt".
1:08:35
Wat nou?
1:08:37
Als we hem niet tegenhouden,
brandt hij half Europa af.
1:08:40
Hopelijk de helft
waar onze huisbaas woont.
1:08:43
- Voor onze kinderen.
- Die hebben we niet.
1:08:45
- Onze ouders.
- Die hebben er ook geen.
1:08:48
Ik ga hem vermoorden.
1:08:50
- Jawel.
- Jij je zin.
1:08:52
Zorg dat het rijtuig klaarstaat.
Ik vermoord hem wel.
1:09:02
Als ik hem niet doodschiet,
gaat hij in heel Europa oorlog voeren.
1:09:07
Maar moord?
1:09:09
Wat zou Socrates zeggen?
1:09:12
AI die Grieken waren homoseksueel.
1:09:14
Die hebben zich vast best vermaakt.
1:09:17
Ze huurden vast met z'n allen
's zomers 'n huis op Kreta.
1:09:21
A. Socrates is 'n man.
1:09:23
B. Alle mannen zijn sterfelijk.
1:09:26
C. Alle mannen zijn Socrates.
1:09:29
Dan zijn alle mannen dus homoseksueel.
1:09:32
Maar ik niet.
1:09:34
Een paar kozakken
hebben 's naar me gefloten.
1:09:37
Ik heb toevallig het soort lichaam
waar beide partijen op vallen.
1:09:42
Maar sommige mannen
zijn heteroseksueel,
1:09:45
andere weer biseksueel, en sommige
mannen denken helemaal niet aan seks.
1:09:50
Die worden advocaat.
1:09:52
Ik zie helaas altijd
beide kanten van de medaille.
1:09:56
Ik ben te logisch.
En de wereld is niet logisch.