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¿No le ha dicho su pensamiento al Rey?
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No.
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Ni era conveniente que lo hiciese.
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Yo creo que el Rey
no es sino un hombre como yo,
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la violeta huele para él como para mí.
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No obstante sus ceremonias,
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en su desnudez no parecebsino un hombre.
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Por tanto, cuando ve razones de temor,
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sus temores, sin duda, son de la
misma salsa que los nuestros.
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Puede mostrar todo el valor que quiera,
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pero creo, como fría es la noche,
que él preferiría
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estar metido en el Támesis hasta el cuello.
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Yo también preferiría que estuviese allí,
y yo con él,
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con tal de que hubiésemos partido de aquí.
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Yo creo que él no querría estar
en sitio alguno, sino donde está.
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¡Entonces yo querría
que estuviese aquí solo!
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Creo que no moriría
en ninguna parte más feliz
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que en la compañía del Rey,
pues su causa es justa,
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y su lucha honorable.
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Eso es más de lo que sabemos.
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Sí, o más de lo que deberíamos saber;
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porque siendo súbditos del Rey
ya sabemos bastante.
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Si su causa fuese injusta,
la obediencia debida al Rey
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nos absuelve de culpa.
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Pero si la causa fuese injusta,
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el propio Rey tendría una pesada
cuenta que saldar
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cuando todas esas piernas, brazos
y cabezas cercenados en la batalla
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se reúnan en el Juicio Final y griten:
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"¡Morimos en tal lugar!"
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Unos jurando,
otros llorando por un cirujano,
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otros por sus esposas
dejadas en la pobreza,
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otros por las deudas que dejan,
otros por sus hijos desvalidos.
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Temo que pocos de los que mueren en batalla
están en gracia,
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porque, ¿cómo pueden disponer
caritativamente de nada
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cuando la sangre es su argumento?