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Et les Actes des Apôtres
se passent en 50 ap J.-C...
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c'est soi-disant à cette époque
que ça a été écrit.
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Donc Philip K. Dick a eu
cette théorie...
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que le temps était une illusion, et
qu'on était tous en fait en 50 ap J.-C.
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Et la raison pour laquelle
il avait écrit ce livre...
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c'est qu'il avait d'une certaine façon
momentanément percé cette illusion...
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ce voile du temps.
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Et ce qu'il avait vu était ce qui
se passait dans les Actes des Apôtres.
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Et il était vraiment
dans le gnosticisme...
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et dans cette idée
que ce démiurge, ce démon...
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avait créé cette illusion du temps
pour nous faire oublier...
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que le Christ allait revenir...
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et que le royaume de Dieu
était sur le point d'arriver...
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et qu'on était tous en 50 ap J.C.,
et que quelqu'un essayait...
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de nous faire oublier
que Dieu est proche.
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Et voilà ce qu'est le temps.
Voilà ce qu'est toute l'histoire--
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ce genre de rêve éveillé continu,
et ces distractions.
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Et donc j'ai lu ça, et j'étais comme,
"Eh bien, c'est bizarre".
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Et puis cette nuit-là,
j'ai fait un rêve...
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et il y avait un gars dans le rêve
qui était censé être un voyant.
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Mais j'étais sceptique. J'étais comme,
"Ce n'est pas vraiment un voyant".
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Je me dis ça en moi-même.
Et soudain je me mets à flotter.
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Je lévite jusqu'au plafond.
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Et avant de traverser le toit,
je fais comme...
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"M. Ie Voyant, je vous crois. Vous êtes
un voyant. Descendez-moi, je vous prie".
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Et je me pose en flottant,
et quand mes pieds touchent le sol...
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Ie voyant se transforme
en une femme avec une robe verte.
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Et cette femme est Lady Gregory.
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Maintenant, Lady Gregory était la mécène
de Yeats, une personne irlandaise.
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Et bien que je n'aie jamais vu
son image...
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j'étais sûr que c'était
le visage de Lady Gregory.
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Donc on marche, et Lady Gregory
se tourne vers moi et dit...
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"Laissez-moi vous expliquer
la nature de l'univers.
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Philip K. Dick a raison pour le temps,
mais il a tort au sujet de 50 ap J.-C.
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En fait, il n'y a qu'un instant, et
c'est maintenant, et c'est l'éternité.
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Et c'est un instant durant lequel
Dieu pose une question.
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Et cette question est au fond,
'Voulez-vous être...
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un avec l'éternité, être au paradis ? ?'
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Et on dit tous,
'Non, merci. Pas encore vraiment."'