1:34:03
إفترضَ a شكل جديد:
1:34:05
هَلْ هذا a ألماني؟
1:34:08
[جمهور]: Nooo! ! !
1:34:11
[صلاة عبرية]
1:34:15
هناك أيّ شكل القذارةِ،
خصوصاً في الحياةِ الثقافيةِ،
1:34:18
بدون a إشتركَ يهودي فيه؟
1:34:20
لأن عندما قَطعتَ إلى
الخُرّاج، الذي تَجِدُ،
1:34:23
مثل الدودِ في a جسم نتن؟
1:34:27
أي kike!
1:34:30
[صلاة عبرية]
1:34:32
بالظهورِ
المستوطنةِ الأولى،
1:34:34
إنّ اليهودي فجأة في المتناول،
1:34:36
إنّ الغريبَ مُعطى
a إستقبال صديق.
1:34:40
يُصبحُ جزءَ نشيطَ قريباً
الحياة الإقتصادية للمستوطنةِ.
1:34:43
يَبْدأُ بإعارة المالِ.
1:34:47
الآن اليهودي a ساكن ثابت.
1:34:51
التجارة والمالية أَصْبَحا
إحتكاره الكامل.
1:34:54
يَبْدأُ a مرحلة ثانية،
1:34:56
حيث يَبْدأُ بالتَأكيد
يهوديته أقل،
1:34:59
وألمانيته أكثر.
1:35:02
نعم، يُصبحُ،
إذا أنت يُمْكِنُ أَنْ تَعتقدَه،
1:35:07
ألماني.
1:35:11
ثقافياً، يُلوّثُ
الفَنّ والأدب، مسرح.
1:35:16
الدين. . . سَاخِر من.
1:35:18
الأخلاق والمبادىء الأخلاقية. . .
1:35:21
تَبوّلَ على! ! !
1:35:23
تَحوّلتْ البناتُ الألمانيات إلى العاهراتِ! ! !
1:35:27
العاهرات! ! !
1:35:34
يَنْزعُ اليهودي عباءتُه النهائيةُ
ويُصبحُ يهودي الدمَّ.
1:35:41
يُصبحُ المستبدُّ مصّاصَ الدماء
أممِ.
1:35:44
مصّاص دماء الناسِ
Deutschland.
1:35:48
يهودي دمِّ، يهودي دمِّ، يهودي دمِّ. . .
1:35:53
يهودي دمِّ. . . يهودي دمِّ. . .
1:35:56
يهودي دمِّ. . . يهودي دمِّ. . .