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L'individu chez Ford est défini
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par son appartenance ethnique,
sa classe, ses valeurs,
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l'époque et le lieu.
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Variation sur la même géométrie.
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Gypo avance vers les escaliers
au second plan
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en traversant un espace approfondi
par les silhouettes au premier plan.
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A l'intérieur, pendant la veillée,
autre variation.
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Gypo marche entre les personnages
à l'avant et à l'arrière-plan.
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Il est dans l'assistance,
mais n'en fait pas partie.
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Comment Gypo ose-t-il
se présenter saoul
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devant la mère et la soeur
de l'homme
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qu'il a trahi et mené à la mort
pour 20 livres?
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Notre regard
se porte sur les femmes,
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puis sur lui,
puis de nouveau sur elles.
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Le passage ïun niveau à l'autre
crée l'intensité dramatique.
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Plus tard, autre variation.
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La soeur du défunt
est debout au premier plan.
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L'action se passe au centre,
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où Katie implore la pitié
pour Gypo.
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La table marque la distance.
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C'est un obstacle,
comme le dos de Mary.
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Les bougies et la lampe
sont signes ïespoir,
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comme la douce lumière
sur le visage de Katie.
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Mais un autre dos,
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celui de l'homme
qui sort à l'arrière-plan,
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accentue la géométrie triangulaire.
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C'est le commandant de l'IRA
qui veut faire exécuter Gypo.
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Les plans se croisent,
accompagnant la prière
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que l'une adresse à l'autre.
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C'est un choc de voir
le visage de Mary
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et sa vulnérabilité face à Katie.
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Elle va dire oui.
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Mais Ford fait une coupe.